楊慎遠姜白玉,人中一條線

楊慎（明代文學家、官員）

（明代文學家、官員）楊慎（1488年12月8日 [1] —1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 [2] 、金馬碧雞老兵等。四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市）。明代文學家、學者、官員，明代三才子 [174] 之首，東閣大學士楊廷和之子。楊慎於明武宗正德六年（1511年）狀元及第，授官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗出居庸關時上疏抗諫。明世宗繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。嘉靖三年（1524年）捲入" 大禮議 "事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南永昌衞。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衞。

北投普濟寺

觀音像開眼後即供奉於臺北堀內商會會長桂光風 [註 9] 捐建的「湯守觀音堂」內，該堂位於平田源吾的溫泉旅館「天狗庵」下方 [21] 、共同入浴場 [註 10] 上方，其後曾遷移數次。明治四十三年（1910年）左右的老照片顯示觀音堂位於北投公園水池旁；大正六年（1917年）由於北投公園擴建而遷移到普濟寺旁樹林，此地點為村上彰一在世時提議，部分由陸軍提供 [18] 。關於觀音像遷入普濟寺供奉的年份並無明確資料 [16] ，目前只知當普濟寺前管理人楊吳滿在民國五十九年（1970年）來到該寺時，湯守觀音已經供奉在寺內 [11] [註 11] 。對此北投文史工作者楊燁推測觀音像於昭和九年（1934年）普濟寺擴建時被嵌於該寺牆壁上 [18] 。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...

玄武（中國古代神話中的四大神獸之一）

（中國古代神話中的四大神獸之一）玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇 [1] ，源於遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名玄武別名玄冥龜蛇星宿北方玄武七宿出處《楚辭》族種神獸屬性四靈之一目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價

【成語科學】噤若寒蟬：為什麼蟬在冬天不會叫？

一般的蟬，幼蟲在土裡生活 1-5 年；十七年蟬的幼蟲（若蟲）卻在地下生活 17 年! 今年的大發生過後，下次是 2038 年。十七年蟬大發生時，數以億計的蟬傾巢而出，鳴聲震天，排泄物落如雨下，這時人們出門都要打傘，在戶外舉行的婚禮、球賽和其他活動均被迫延期或改在室內。十七年蟬大發生時，數以億計的蟬傾巢而出，鳴聲震天。圖／ giphy 不過喧鬧不出 3 個星期，十七年蟬交配、產卵後就會死去，新的一輪生命週期又開始了。蟬屬於半翅目、蟬科。一般的蟬，不會像十七年蟬般集體行動。到了夏季，幼蟲陸續的從土裡鑽出來，然後爬到樹上，抓著樹幹，脫掉蟬殼（蟬蛻），羽化為成蟲。蟬的成蟲壽命很短，通常不到一個月。雄蟬羽化出來後，一俟翅膀硬了，就開始大聲鳴叫，用來吸引雌蟬。

2024新車交車牽車吉日入手(新增至農曆2月)

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